El paseo de los lunes

Ya está uno preparando las maletas para volver a Oviedo, la ciudad de mis amores, después de Gijón, pero una cosa que voy a echar de menos es el paseo de los lunes con Santi y Pepe, mis dos amigos curas de estos últimos años en Madrid.

Creo que son ya ocho años los que llevamos saliendo juntos, siempre que podemos, aunque a veces lo impiden los compromisos parroquiales inesperados como son los entierros. Un lugar que nos gusta mucho y al que vamos con frecuencia es La Pedriza porque los lunes no suele haber gente, y se puede andar con total tranquilidad.

Me parece que todo cura que halla cumplido las cinco décadas, tiene que dedicar un día a la semana a ponerse en forma físicamente y también síquicamente para estar a la altura que exigen los feligreses, y para eso no hay nada mejor que un paseo semanal por la montaña. Algun lector despistado me dirá que no tiene tiempo, pero yo le contesto que lo busque, porque su salud depende mucho de su descanso programado.

Asturias es una región de buenos montañeros porque además del mar tiene mucha montaña. Yo espero encontrarme allí algún amigo sacerdote para seguir subiendo a los montes y estar en forma con el cuerpo y con el alma, de manera que uno pueda seguir en buena forma física.

Mientras llega ese momento, pienso salir con Pepe y Santi a pasear por la montaña de Madrid o por los alrededores de San Sebastián de los Reyes, para hacer realidad aquello que recomendaba Catón el censor "mens sana in corpore sano".

4 domingo de Pascua: El buen Pastor

Todos los curas tenemos ilusión de ser buenos pastores de los fieles que nos encomiendan, pero no siempre lo logramos. Ser buen pastor es un don, pero también una tarea a realizar que dura toda la vida.

Tengo para mí que la primera cosa en este recorrido de Pastor es la oración, el trato con el Buen Pastor que es Jesucristo. Todos los sacerdotes sabemos que la primera "medida pastoral" es dedicar tiempo al trato con el Señor, porque sin El, no podemos hacer nada. Y nada es nada.

Luego yo creo que tenemos que insistir en la calidad humana personal. Ya sé que todos tenemos defectos, y los tendremos durante toda la vida. Pero sin un empeño en mejorar nuestras virtudes humanas no haremos nada duradero. Me parece que la delicadeza en el trato, la alegría, la sencillez, el señorio sobre las cosas y la laboriosidad son virtudes que necesitamos para nuestro anzuelo de pescadores de hombres.

Finalmente, el pastor tiene que estar pendiente de las ovejas. Yo creo que los curas nos despitamos bastante pensando en los tiempos confusos que nos rodean, y no digo que no haya que pensar en este pícaro mundo, pero lo nuestro es la gente, cada persona que conocemos y tratamos, cada día nos esperan personas concretas que viven con nosotros.

Yo pienso que si rezamos, damos una vuelta por las calles de la parroquia, tratamos con cariño a la gente, escribimos una carta a un chaval, consolamos a los ancianos, visitamos a los enfermos, podemos devolver la alegría a los feligreses del barrio. Como dice un amigo mío: "Manolín, menos polinomios y hazme bien los recados". Pues eso, a hacer bien los "recaos" de buen pastor y a dejar los pesimismos de este pícaro mundo a un lado.

El bautizo de Diego

A mi amigo Arturo

Hacía un tiempo que no sabía de tus andanzas porque ahora te veo poco por la parroquia, desde que vives en Alcalá de Henares. Y me ha alegrado mucho saber que has estado en Roma, según me cuentas en tu correo, el pasado miércoles viendo al Papa Benedicto XVI.

No estaría mal que, como en los viejos tiempos de Quique y CIA, nos escribas algo de tu viaje a Roma si lo consideras oportuno, nos mandes las fotos de Roma, para ponerlas en el blog parroquial, pues todo feligrés que quiera contarnos algo de lo que hace, le preocupa o de sus viajes tiene aquí un espacio para hacerlo.

Ahora como eres un padre recién estrenado y vives un poco lejos de la parroquia te vemos menos, pero ya sabes que te esperamos para cuando quieras darte una vuelta por esta "rinconín" de Coslada.

No te olvides que aquellos chavales de la confirmación que dejaste, te ven poco, y se les nota, porque están como ovejas que no tienen pastor.

Te agradezco mucho tus comentarios, hasta ahora eres el único que ha perdido el miedo a escribir algo en este blog parroquial. Un abrazo para tí, y para los tuyos.

No me queda mas remedio que hablarte de Celso, filosofo pagano del siglo II

Filósofo griego que vivió en el siglo II y que escribió una serie de textos contra el cristianismo a los que se opuso Orígenes. Fue gracias a los escritos de este último por lo que se conserva parte de su obra.

Se sabe muy poco acerca de su vida. Algunos lo han identificado con un filósofo epicúreo, que habría escrito también una obra llamada «Contra los magos» y habría sido contemporáneo del filósofo Luciano (quien le dedica sus obras «Alejandro» o el «Falso profeta») pero esta interpretación ha sido fuertemente contestada por teólogos y exégetas debido a que la filosofía de fondo de Celso sería más bien platónica. Hay finalmente quienes sostienen que la filosofía de Celso era estoica.

Es interesante hacer notar que el mismo Orígenes favoreció el equívoco dado que llama «epicúreo» a Celso en varios momentos (véase «Contra Celso»: I 8.20.21; 2.60: III 34.48.79; IV 54-75; V 3) mientras que los textos que cita dan a entender una concepción platónica por parte de su rival. Esto se podría explicar dado que, como el mismo Orígenes aclara al inicio de su obra, para cuando la escribió (año 248 d.C.), Celso ya estaba muerto. Otra explicación de los equívocos era el eclecticismo reinante en el ambiente intelectual de ese período histórico.

También se debe reconocer que la mayor parte de las citas de Orígenes (que según los estudiosos correspondería al noventa por ciento de la obra de Celso) no son filosóficas sino una lista de críticas y burlas de la religión cristiana mezcladas con frecuentes alusiones a su propio dominio de todo el saber (panta oida). Orígenes aprovecha esta expresión para burlarse a su vez de Celso pues los filósofos siempre se definieron como amantes del saber y no como sabedores plenos. Lo cierto es que Celso demuestra conocer bien las tendencias filosóficas de su tiempo, también parece haber leído la Biblia, algunos evangelios apócrifos y los primeros escritos de los padres apologetas.

Se cree que, dada la creciente propagación del cristianismo -ya denunciada por Plinio-, Celso dirigió sus escritos contra esta religión y en especial para contraarrestar las conversiones entre paganos.

En ella se burla de Jesucristo, diciendo que habría sido hijo de una judía amancebada con un soldado romano, que habría practicado la magia que aprendió en Egipto y que por eso se ganó unos cuantos discípulos de entre la plebe más miserable y digna de compasión. Sin embargo, para Celso el argumento más fuerte en contra de Cristo es su humillante muerte en la cruz, absolutamente indigna de una divinidad. Compara luego los relatos de la resurrección con los que circulaban de otros personajes de la cultura griega.

De la crítica al fundador del cristianismo, pasa a sus seguidores y doctrinas. Según Celso los cristianos habrían favorecido una suerte de Estado dentro del Estado: no participan en los cultos ni fiestas, niegan las tradiciones de los antepasados. Además serían gente de la peor calaña: ignorantes, pobres, supersticiosos, vendidos, etc. Sin embargo, dada la situación del imperio, les invita a participar de una alianza política que permita un nuevo enriquecimiento del imperio.

Origenes fue un buen cristiano que defendia algunas ideas singulares sobre la fe

Nació en Alejandría, y fue discípulo de Clemente de Alejandría y de Ammonio Saccas. Orígenes enseñó el cristianismo a paganos y cristianos. Viajó a Palestina en el año 216, tras ser invitado a dar conferencias sobre las escrituras, pues se caracterizaba por su gran erudición, llegando a ser un gran exégeta.

En el año 248 escribió ocho libros Contra Celso. En el año 250 fue encarcelado durante las persecuciones emprendidas por el emperador Decio. Fue sometido a tortura durante un año y murió cuatro años después como consecuencia del maltrato sufrido.

Al haber sido excomulgado, la obra escrita de Orígenes que ha llegado hasta hoy es más bien escasa. Se encuentra fundamentalmente en citas registradas en crónicas, tratados de otros autores y las traducciones de San Jerónimo y Rufino. No obstante, se conservan Exaplos, los Principios y la Defensa del Cristianismo.

En sus libros aseveró que conocía más de veinte versiones de los Evangelios, quejándose por el pésimo estado de conservación de esos documentos y por las malas interpretaciones que hacían aquéllos encargados de escribirlos. En su libro Principios, refiriéndose a estos, dice: Hay cosas que se nos refieren como si fueran históricas y que jamás han sucedido y que eran imposibles como hechos materiales y otras, aun siendo posibles, tampoco han sucedido.

Contrario a lo que afirman teosofistas como Geddes MacGregor (1978), Orígenes era contrario a la doctrina de la reencarnación. Conocedor del concepto a partir de la filosofía griega, afirma que la transmigración "...es ajena a la Iglesia de Dios, no enseñada por los apóstoles, y no apoyada por las Escrituras" (comentario al Evangelio de Mateo, 13:1:46–53)
Las teorías que se plantearon posteriormente sobre sus trabajos fueron motivo de controversias, en especial durante la Edad Media. Fue un afanoso combatiente de las teorías anti-cristianas de Celso.

En su Comentario sobre el Evangelio de Juan (libro II, capítulo II ), Orígenes afirma que el Logos (El Verbo de Dios) es "theos" (dios) sin el artículo definido (ÉL), en cambio El Padre es "ho theos" (El Dios) con artículo. En la Teología de Orígenes el Hijo de Dios es inferior al Padre y puede ser considerado un "segundo Dios" (deuteros theos).

Ya que nosotros que decimos que el mundo visible está bajo el gobierno del que creó todas las cosas, declare así que el Hijo no es más fuerte que el Padre, sino inferior a Él. Y esta creencia que basamos en el refrán de Jesús mismo, «el Padre que me envió es mayor que yo». Y ninguno de nosotros es tan insano para afirmar que el Hijo del hombre es el Señor sobre Dios.
Contra Celso libro VIII, 15

[...] Y aunque podamos llamarlo "segundo" Dios (deuteros Theos), permítanos hacerles saber que por el término "segundo Dios" no queremos decir nada más que una virtud capaz de la inclusión de todas otras virtudes, y una razón capaz de contener toda la razón en absoluto que existe en todas las cosas [...]

Orígenes no es uno de los Padres de la Iglesia, porque tenía ideas singulares sobre el ser de Dios, Espíritu Santo, sobre el Milenarismo, pero fue confesor de la fe en tiempos de Decio y un buen cristiano, por eso la Iglesia valora muchas de sus obras. Su obra más famosa es el libro "Contra Celso", famoso personaje que se oponía a la fe cristiana y a los cristianos.

Cualquiera que relea este libro de Orígenes se dará cuenta de que casi se utilizan, en nuestros tiempos, los mismos argumentos que usaba el pagano Celso para oponerse a Cristo y a los cristianos.

La lectura diaria de la Palabra de Dios

Leo la noticia de que en 2008 se celebrará, en el Vaticano, del 5 al 26 de octubre, un Sínodo de Obispos sobre «La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia». Y no me queda más remedio que afirmar qué ya era hora, porque a pesar del Vaticano II, todavía queda mucho por hacer para que los fieles conozcan un poco mejor la Palabra.

Cualquiera puede comprobar que con la lecturas de la misa en castellano hemos ganado mucho, pero todavía queda mucho por hacer para que la Palabra sea meditada, acogida, y valorada. Yo que sigo bastante de cerca las noticias del Papa Benedicto XVI, me he dado cuenta de la insistencia con que anima a los católicos a la lectura diaria de la Palabra de Dios.

Tenemos que aprender a leer, a escuchar y a rezar la Palabra porque la Biblia siempre será el mejor libro de espiritualidad que existe, por esa sencilla razón de que Dios se ha revelado a los hombres con una Palabra. Ya sé que se ha hecho mucho para dar a conocer la Palabra, pero hay que seguir poniendo iniciativas porque es un alimento insustituible para la vida de nuestros cristianos y de las comunidades.

Desde hace años, en la parroquia de Covadonga, todos los días de diario, durante la misa, escuchamos la Palabra, la meditamos un poco, y luego la explicamos. Así he podido comprobar como a los fieles que asisten a misa les anima y enriquece en su vida cristiana. Se trata de entender un poco esos textos de la Escritura y de responder a ellos con la vida, de un modo muy sencillo, luego uno puede continuarlo en su casa, de modo que le ayude en su vida de oración.

Aplaudo esta iniciativa del Papa Benedicto XVI por poner a la Palabra de Dios en el centro de la vida de la Iglesia, algo que ya estaba, pero que conviene que el Papa nos lo recuerde para que lo valoremos mucho más, debido a la importancia que tiene para la vida de fe de los fieles.

MANE, TECEL, FARES, la primera pintada de la historia

Traigo aqui al profeta Daniel porque fue quien descifró la primera pintada de la historia. Y la pintada decía: "Calculado, pesado y dividido" , así se lo dijo al rey Baltasar que le sucedería a su imperio. Aquel arrogante imperio Caldeo acabaría dividido, y entregado a los medos y a los persas. Y el comienzo fue la muerte de Baltasar, rey de los caldeos. (Dan. 5, 1-30)

Si hablo de esta pintada de la Biblia, se debe a las pintadas que nos han hecho unos gamberros en los muros de la parroquia de Santa Cruz donde han vuelto a escribir, insultos, mentiras y tonterías de tono mayor. No tiene más importancia, porque ni el párroco ni los feligreses se la damos, pero en los años que estamos ya es hora de respetar las creencias de los demás, y dejar tranquila a la gente que no se mete con nadie.

Yo espero que su vida cambie para que tenga un poco más de contenido vital, porque si no los veo como al rey Baltasar con su reinado y su reino. Por sus actos se ve que sus vidas también están: "Calculadas, pesadas, divididas". Y es que como sigan así estos chavales acabarán derrotados por su tonta arrogancia.

El salmo 1 que es el pórtico de los salmos, tiene una frase dura pero realista para todos aquellos que se dedican a sembrar la maldad: "serán como paja que se lleva el viento". A ver si tenemos la suerte que se los lleve el viento y nos dejan tranquilos a los que queremos trabajar haciendo algo por la gente de la parroquia.

Las rogativas de San Marcos

Hoy es la fiesta de San Marcos y como casi todos los años por estas fechas, día arriba o día abajo, suele caer un agua medicinal para nuestros campos.

A mí por eso de ser del norte, me gusta que llueva en Madrid, además esta tierra necesita mucho el agua, porque si Madrid tuviera un clima un poco más fresco y más verde sería una ciudad incomparable.

En el día de San Marcos, en nuestros pueblos de España, era cuando se hacían las rogativas para que lloviera, ahora que vivimos en una civilización más urbana, nos olvidamos un poco de rezar por el agua, y el agua siempre es buena para el campo y la gente.

Las rogativas como su nombre indica eran las bendiciones que el sacerdote con el pueblo hacía por los campos de siembra para que no faltara el agua ni una buena cosecha. Y el que lloviera por estas fechas, día arriba o día abajo, era fundamental para que viniera un mes de mayo florido y hermoso.

Leo que los pantanos de Madrid están mejor que nunca, que tenemos agua, y creo que es una buena noticia, pero que no nos olvidemos de rezar para que llueva porque este Madrid nuestro siempre necesitará mucha agua.

Los cursillos prematrimoniales en Santa Cruz

Con esta medida pastoral que son los cursillos antes de casarse hemos conseguido que mucha gente joven conozca a la parroquia y al cura, y también un poco mejor su fe cristiana. Todo el mundo sabe que un cursillo no puede sustituir ese recorrido vivencial que dan los años en una comunidad parroquial, pero puede que ayude a que unos chicos jóvenes despistados para las cosas de Dios se planteen su fe, y sobre, todo ese matrimonio que se avecina.

En las grandes ciudades no es tan facil que los chicos una vez que se casan, se puedan reunir para seguir profundizando su fe desde el matrimonio, pero ahí estamos los curas intentádolo con buen humor y con alguna iniciativa. De todos modos, aunque las cosas no sean fáciles hay que seguir intentandolo y pedirle a Dios que nos eche una mano porque de la familia dependen muchas cosas grandes.

Yo esta semana estoy charlando del matrimonio con estos chicos: Luis y Ana, Antonio y Verónica, y Nieves que ha venido sola. Y todos estamos de acuerdo en que tenemos que insistir en la calidad humana de los novios, si queremos que los compromisos de amor duren y contagien a los que se casan. Sin calidad humana y sin amor de Dios, va a ser muy dificil contagiar el amor y compartir una vida entregada.

Espero que muchas veces, ahora durante el noviazgo, y luego durante el matrimonio se paren los novios y se digan lo que decía Bismark a su mujer, que tenía dudas sobre su amor: "No te olvides que me casé contigo porque te quiero, y para seguir queriéndote".

Las anecdotas del Papa Benedicto en su viaje a Pavia

PRIMER VIAJE PASTORAL EN ITALIA
Este ha sido el primer viaje pastoral de Benedicto XVI por Italia desde su elección el 19 de abril de 2005.
Antes, en mayo de ese año se trasladó a la sureña ciudad de Bari, para clausurar el Congreso Eucarístico Italiano.

LA UNICA DIOCESIS DE LOMBARDIA QUE NO VISITO JUAN PABLO II
Vigevano, un pueblo situado al sudoeste de Milán, única diócesis de la región no visitada por el papa Juan Pablo II durante su pontificado de 26 años.

LA MISA EN LA PLAZA DUCAL DE VIGEVANO
En la renacentista plaza Ducal de Vigevano, construida por Ludovico el Moro, Benedicto XVI ofició una misa junto con los obispos de la región de Lombardía, en cuya homilía animó a los fieles a ser " valientes testigos " de Cristo y a confiar en Jesús, "que hará fructíferos vuestros esfuerzos pastorales".

APLAUSOS EN VIGEVANO AL HABLAR A LAS FAMILIAS
Hablando sobre la familia las gentes de Vigevano le aplaudieron: 'Sólo trabajando en favor de las familias puede renovarse la trama de la comunidad eclesiástica y la sociedad civil', afirmó el pontífice. Tras de ser interrumpido por los aplausos comentó: 'Veo que estamos de acuerdo'.

UN HELICOPTERO LO LLEVO A PAVIA
Finalizada la concelebración eucarística en Vigevano se trasladó en helicóptero hasta Pavía.

LE REGALARON QUINCE MIL PARES DE ZAPATOS EN VIGEVANO
El Santo Padre recibió unos mocasines rojos diseñados y manufacturados por la marca Moreschi y fabricados con piel de canguro. El calzado del Santo Padre, que suele ser rojo o borgoña, se llama "zapato del pescador" debido a que el Sumo Pontífice es sucesor del Apóstol San Pedro, quien era un pescador.
Con motivo de la visita a Vigevano, la asociación de fabricantes de calzados de la ciudad, famosos en toda Italia por la calidad de sus creaciones, le ha regalado un par de zapatos y otros 15 mil pares, que destinará a necesitados de África.
Los zapatos destinados para los pobres incluían botas y otros tipos de calzado. Los industriales locales deben mandarlos directamente a los centros de caridad que elija el Vaticano.

LA MISA DEL PAPA EN PAVIA
En la misa que celebró en Pavía asistieron más de 20.000 personas.

LA CIUDAD DE DIOS UNA OBRA MAESTRA DE LA TEOLOGIA
San Agustín, que vivió del 354 al 430, ejerció un enorme impacto en la cristiandad y sus escritos _entre ellos 'La ciudad de Dios' y las 'Confesiones' son considerados por muchos como los cimientos de la teología occidental.

SAN AGUSTIN UNO DE LOS SANTOS PREFERIDOS DEL PAPA ACTUAL
Durante la misa matutina, Benedicto XVI habló sobre la vida de san Agustín y su búsqueda de la verdad.
“Deseaba venir para venerar los restos mortales de San Agustín, para expresar el homenaje de toda la Iglesia católica a uno de sus más grandes ‘padres’, así como mi devoción y mi reconocimiento a quien ha ocupado un lugar tan grande en mi vida de teólogo y de pastor, de hombre y sacerdote”.

SU TESIS DOCTORAL LA HIZO SOBRE SAN AGUSTIN
El Papa suele citar mucho a San Agustín en sus escritos, y en 1953, escribió su tesis doctoral sobre este buen teologo y santo.

EL LIBRO DE LAS CONFESIONES Y LA CONVERSION PERSONAL
El Papa recordó el libro del santo "Las confesiones" y dijo que el que fue obispo de Hipona es un modelo de conversión para los cristianos de todos los tiempos, debido a su incesante búsqueda de la verdad.

SAN AGUSTIN MODELO DE OBISPOS
El Papa subrayó que Agustín consideraba que la obligación de los obispos es "corregir al indisciplinado, confortar al pusilánime, ayudar a los débiles, refutar al opositor, estimular a los negligentes, frenar a los peleones, ayudar a los necesitados, liberar a los oprimidos, mostrar su aprobación a los buenos, tolerar a los malos y amar a todos".

PALABRAS A LOS MEDICOS DE PAVÍA
El Pontífice se reunió con los pacientes del Hospital de San Mateo en Pavía, al sur de Milán en un encuentro con los directivos, personal médico, enfermos y familiares. Allí les dijo a los médicos: "El hospital es un lugar, se puede decir, sagrado en cierta forma, donde se ve la fragilidad de la naturaleza humana pero también sus potencialidades y los enormes recursos del genio humano y la técnica al servicio de la vida".

EL PAPA EN LA UNIVERSIDAD DE PAVÍA
El Papa dijo que una universidad moderna debería ser un centro 'a la medida del hombre, en el que el estudiante sea preservado del anonimato y mantenga un diálogo fecundo con los profesores, para lograr esos incentivos necesarios para su crecimiento cultural y como persona'.

EL PAPA ENCIENDE UNA VELA EN SU PEREGRINACION A LA TUMBA DE SAN AGUSTÍN
El Santo Padre se trasladó el domingo por la noche, a la Basílica de San Pedro in Ciel d’Oro, en Pavía, donde rezó las vísperas con los sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas de la diócesis y, como se dio a conocer días atrás, encendió una lámpara votiva ante la tumba de San Agustín, como recuerdo de su peregrinación.

LAS RELIQUIAS DE SAN AGUSTÍN ESTÁN EN PAVIA
El momento más significativo de la jornada fue la visita y la oración ante el Arca de mármol de San Agustín, dentro de la basílica, donde se custodian las reliquias del Obispo de Hipona, llevadas allí por el rey longobardo Liutprando en el siglo VIII.

SAN AGUSTÍN Y EL LIMBO DE LOS NIÑOS
Paradójicamente, la visita del pontífice a la tumba del santo se produce pocos días después de que el Vaticano refutara uno de los principios de San Agustín, el referente a que los niños que mueren antes de ser bautizados van al limbo.

EL AVION DEL PAPA ERA UN AIRBUS 32O
El Pontífice volvió en un avión Airbus 320 que aterrizó en aeropuerto romano de Ciampino a las ocho y media de la tarde local.

3 domingo de Pascua

El último capítulo de San Juan que se lee en este domingo parece una biografía abreviada del apóstol San Pedro. Reconozco que es uno de mis santos favoritos porque tenía un gran corazón, mucho cariño al Señor y algunos fallos.

Una vez más Jesús se aparece en el lago de Tiberíades mientras los discípulos están pescando. Y nos cuenta que durante toda la noche no habían pescado nada, pero en cuanto aparece el Señor y les dice dónde tienen que tirar las redes, la pesca es total, aparecen 153 peces, que representan a todos los países conocidos de aquella época.

Es bonito comprobar la categoria del Señor que se dirige a ellos con el nombre de "muchachos", y mientras llegan a la orilla les prepara de comer, en clara alusión a la eucaristía. Todos estos detalles demuestran el cariño y la amistad del Señor para aquellos hombres elementales que no acaban de creer todo lo que les quiere Jesús.

Termina esta biografía de Pedro con tres preguntas sobre el amor, antes de confirmarlo en el primado. La pregunta valiosa cuando se quiere a alguien, siempre es la misma, ¿me quieres? Esa es la pregunta que hace el marido a la mujer, los padres a los hijos y los hijos a los padres. Y esa fue la pregunta de Jesús antes de pedirle que cuidara de las ovejas.

A mi me gusta repetir la respuesta de Pedro a Jesús: "Tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero". Amigo mío, si la meditas, estoy seguro que Jesús también te pedirá algo a tí.

Mis amigos los carismaticos de Santa Cruz

Una vez a la semana me suelo reunir con un buen grupo de carismáticos, más de veinte personas de todas las edades, en la parroquia de Santa Cruz. Antes de ser el párroco de esta parroquia no sabía ni que existítan, como pasa siempre con tantas cosas buenas que tenemos en la Iglesia, pero ahora si sé que existen y los aprecio, también les agradezco todo lo que hacen por acercar a la gente a Dios.

Yo creo que los sacerdotes de las parroquias corrientes y molientes tenemos que acoger y potenciar a los distintos carismas que nos encontramos con tal que la Iglesia los apruebe y promueva. Pienso que no es de buen espíritu cristiano ponernos en contra de todo lo que no "entendemos". A mí me parece mejor comprender a los movimientos, sea el que sea, sencillamente porque han sido aprobados por la Iglesia.

Como pasa en todos los órdenes de la vida, y también en las empresas sobrenaturales, se necesita tiempo, conocerse mejor, un poco de paciencia, y ayudarse mutuamente, para que la parroquia y el movimiento respectivo, sumen fuerzas a la hora de servir al Señor y a la gente que tanta necesidad tiene de ser evangelizada.

Yo a mis colegas y amigos párrocos les pediría un poco de comprensión con cualquier movimiento que tengamos en la parroquia, luego y poco de tiempo para conocerse mejor, y no exagerar las equivocaciones que surgen en cualquier actividad, porque todos tenemos que aprender, todos tenemos fallos.

Tenemos que seguir aprendiendo que lo más cristiano es sumar, para restar ya están los sembradores de odio, y que lo nuestro es sacar las cosas de Dios unidos, comprendiéndonos los unos a los otros.

Predicar en los funerales

Cuando vamos teniendo unos años de ministerio, una de las cosas más díficiles en estos tiempos es la predicación en los funerales de nuestros feligreses alejados de la fe.

Yo esta tarde acabo de tener un funeral, y aunque la gente que ha venido la he visto un poco alejada de la fe cristiana, no podemos pensar que son irrecuperables, siempre se puede hacer algo por esas personas que nos piden que recemos por sus familiares difuntos.

Ningún cura tiene una varita mágica para acertar en las ocasiones en que se ve que la fe de nuestros feligreses flojea mucho. Por desgracia la gente no sabe rezar, confía poco en Dios, y hasta los funerales pueden parecer un acto social más. No cabe la menor duda que el cura que celebra una misa de funeral tiene muchas cosas encontra, como me decía un amigo con humor: "yo en esas misas lo tengo todo en contra, bueno, menos al difunto".

La realidad es la que es, y no cambia por darle vueltas, sin embargo creo que podemos hacer algo. A mí me dan resultado las siguientes: rezar por los familiares del difunto que también lo necesitan, tratarles con mucho cariño, antes y después de la celebración de la eucaristía. En la homilia hablarles con cariño a los familiares del difunto, porque todo el mundo se da cuenta si le tratas con cariño, con rutina, o sólo racionalmente.

Nosotros puede que no nos demos cuenta, pero ellos sí que se dan cuenta si ponemos cariño en lo que decimos y hacemos. Los curas estamos muy acostumbrados a hablar a la gente, desde la inteligencia, dando razones, con un vocabulario teológico que a ellos les dice poco. Todo ese modo racional y discursivo de hablar les interesa poco.

Pero la gente siempre se queda con el cariño con que celebras la misa por su familiar, con el cariño con que les diriges unas palabras. Puede que no te digan nada, pero después de una misa de funeral, te han examinado, y se han dado cuenta de cómo es tu fe en Jesucristo, y cuanto les quieres, y esa impresión es la que se llevan a sus casas.

No puede ser que a estas alturas de la Redención, los curas creamos que hay gente que no tiene solución, que está perdida. En estos días pascuales Jesús nos enseña en el encuentro con Tomás, que no hay nadie perdido definitivamente, que la fe en Jesús vivo se puede recuperar, incluidos los que llevan muchos años ejerciendo de agnósticos.

Por eso tenemos que confiar un poco en Dios y tratar con cariño a la gente, así devolveremos la fe en la resurreción a mucha gente cercana y alejada. Y si lo piensas detenidamente, te darás cuenta que no es tanto lo que Dios pide a los curas en los funerales.

Una iniciativa de los jovenes de Santa Cruz: el grupo de oracion

Por ahí anda Pilar, Abel, Teresa, Victoria y la otra Pilar que cuando no está en la parroquia está rodeada de sus enfermos del hospital, pidiéndome que comencemos un grupo de oración en la parroquia, y ya lo hemos iniciado porque es lo más importante de nuestra labor con jóvenes.

La oración es la clave de la vida cristiana, de la fe, de la entrega, y si algo tenemos que conseguir los sacerdotes de nuestros fieles es hacerles hombres y mujeres de oración. Si conseguimos que la gente sepa tratar y amar a Dios, toda la actividad pastoral nos irá saliendo. Si falta la oración no seremos esa buena tierra que acoge la Palabra, y por tanto, no habrá conversiones ni vida cristiana duradera.

¿Cómo hacemos la oración en grupo? Con toda sencillez, porque rezar es hablar, pero, sobre todo, escuchar. Si supieramos escuchar más a Dios, la oración nos saldría sola, también a los sacerdotes que tenemos que dedicar tiempo a rezar que es nuestro primer objetivo pastoral.

La oración que hacemos en grupo tiene cuatro escalones que son de sobre conocidos por la "Lectio Divina": leer el evangelio del domingo, meditarlo, rezarlo, para que cale hondo dentro de nosotros, y por último, responder a esa palabra que hemos leido y escuchado.

Yo pienso que la renovación de las parroquias, la conversión personal, los objetivos pastorales dependen de nuestra oración, de nuestra unión con Dios. Si esto faltara sería como intentar coser una prenda con una aguja que no tiene hilo. Yo, por lo menos, no creo en la acción pastoral de un sacerdote que no sea alma de oración.

¿Como veo yo los dos años de Pontificado del Papa actual?

Tuve la suerte de estar en Roma hace dos años cuando fue elegido sucesor de Juan Pablo II, gracias a que el director del periódico La Razón quiso que le contaramos las novedades de este nuevo Papa de origen alemán, al que se le conocía sólo en la faceta de responsable de la Congregación de la fe.

Cuando se presentó a los periodistas el 20 de abril de 2005, se le veía sonriente, sencillo, amistoso y con ganas de estar con la gente. Todavía no tenía mucha experiencia, y se notaba que la sotana blanca que le habían puesto no le quedaba muy bien, estaba corta de mangas y se le veían los calcetines blancos demasiado.

Recorrimos los lugares que el solía frecuentar, incluidos los bares, y todos coincidían en presentarlo como una persona sobria, sencilla, sonriente y muy inteligente. En uno de estos sitios de Roma, cercanos a donde él vivía, nos contó el dueño, que hubo un tiempo en que el cardenal Ratzinger, con normalidad, ayudaba a su hija en las traducciones de latín.

Luego desde Madrid, a través de la prensa y de los medios, he podido comprobar que es un hombre que sabe lo que quiere en un mundo dificil y complicado como el nuestro. En mi opinión está haciendo mucho por la unión de los cristianos, se está ganando el respeto del Islam, cosa que nos es nada facil, e intenta que ese gigante que es China sea conocido en occidente, y que los católicos de allí no sean perseguidos.

Tiene ahora un desafio de futuro para la Iglesia en su viaje a Brasil, pues allí se encuentran la mayoría de los católicos del mundo, y también los más activos y rebeldes. Y en nuestro viejo y querido continente, tiene que luchar contra esta ola de "laicismo" que amenaza la salud intelectual de la sociedad occidental. Se puede decir que tiene mucho trabajo.

Me ha gustado mucho que haya escrito dos cosas claves para la vida cristiana. Una, su encíclica sobre el amor que es necesario meditar, comprender y poner en práctica. La otra es una biografía sobre su personaje favorito: Jesucristo. Creo que los católicos deberíamos caer en la cuenta de lo que significan estos dos escritos para un cristiano de nuestro tiempo.

Si descubrimos a Jesucristo y ponemos en práctica el amor cristiano haremos mucho bien a este viejo y pícaro mundo nuestro.

El expediente matrimonial

De vez en cuando tenemos que hacer un expediente matrimonial a unos chicos que conocemos poco. Cuando se da esta circunstancia, casi siempre procuro recordar algo que me decían en el seminario: "Para pescar truchas lo primero que hay que hacer es no tirarles piedras".

Y es que si nos olvidamos de que tenemos que pescar gente para Dios, que tenemos que animar al que no tiene ni idea, que tenemos que ilusionar a los que vienen de lejos a la parroquia, podemos dedicarnos a tirar piedras a esos novios y alejarlos todavía más de lo que están de las cosas de Dios.

"Todo eso está muy bien, pero no es facil", me decia un compañero sacerdote. Y es verdad, no es facil, porque cuesta tener buen humor, comprender al que poco le interesan las cosas de Dios, tratar con cariño a chicos y chicas que están lejos de los principios elementales de la fe. A mí también me cuesta, pero tenemos que comprender y sonreir, ya que nos jugamos mucho, incluso el futuro de la transmisión de la fe.

Hacer un expediente lleva unos 45 minutos, si lo planteamos como una conversación de amigos con los novios y los testigos, podemos decir muchas cosas animosas, y también escucharles, porque siempre tienen algo que decirnos. Y es que en una conversación de 45 minutos no se arregla un matrimonio, pero se puede hacer una siembra de paz y buen humor que un día puede dar buenos frutos.

¿Como es posible que un chico timido mate a treinta y dos personas?

Me gusta comentar cosas cercanas e interesantes de la parroquia o de los alrededores, pero es algo que me ha conmovido profundamente, porque no es normal que un chico de 23 años, que se llama Cho Seung Hui, haya matado a 32 personas en el campus de la Universidad de Virginia.

Llegó a EEUU con su familia en 1992, cuando tenía ocho años, mantenía la nacionalidad surcoreana, podía trabajar por tiempo indefinido en el país, y ahora vivía en una residencia estudiantil de la ciudad de Virginia.

Según los vecinos y la gente que le conocía bien parece que era muy callado y que siempre estaba solo, y no respondía cuando alguien le saludaba.

No sé pero tenemos que plantearnos muchas cosas de fondo, como la vida de familia y la educación de los chicos en los colegios. No puede ser que los hijos o los alumnos difíciles sean casos para que los solucione el siquiatra, tenemos que hacer más cosas en las familias.

El cariño humano entre los que forman la familia tiene que servir para que un chico tímido cambie un poco su modo de ser, se relacione con los demás, aprenda a querer a los otros, se conozca un poco mejor.

Así cuando vengan las dificultades de la vida juvenil, como una humillación o un desengaño amoroso, no coja una pistola y mate a 32 compañeros, y luego él se quite la vida con 23 años como si hubiera cumplido una misión importante.

La primera confesion de los niños que van a hacer la comunion

Confesar niños para un sacerdote es una tarea apasionante si tenemos sentido del humor y cariño a los niños. Yo creo que tenemos poco tiempo para confesar niños, yo recuerdo que antes, hace 40 o 50 años, la vida era distinta, por eso el sacerdote dedicaba la tarde de los sábados a las confesiones de los niños y hacia una gran labor.

Ahora todo ha cambiado, con el famoso fin de semana es imposible que se esté quieta la gente en la parroquia, todo el mundo se mueve, sale de su casa, hace deporte, hace lo que sea...pero no hay modo de que tenga un poco de paz para pasarse por la iglesia como antaño. Así es la vida, y no por eso vamos a ser pesimistas y a ponernos tristes.

El sentido del humor es necesario para confesar a los niños, sino es duro para uno y para otro, porque con rigideces no es posible tratar ni confesar a niños. Ellos necesitan confundirse, preguntar, distraerse, ponerse un poco nerviosos, todas esas cosas juntas se ven cuando tienen que confesarse por primera vez, pero si el cura tiene sentido del humor todo se arregla, uno se rie por dentro, se explica lo que sea necesario, y la próxima ya saldrá mejor, que así es la vida.

Yo creo que tratar con niños nos viene bien para nuestra vida interior, para tratar a Dios, pues nosotros delante de Dios, somos poca cosa, somos como esos niños que juegan en la plaza, en el colegio, en nuestras parroquias, a nosotros también se nos olvida lo más importante y volvemos a intentarlo hasta que nos sale bien, igual que a ellos.

No me pesa aprender de los niños para "moverme" delante de Dios, y creo que cuando mejor rezo es cuando actúo como un niño pequeño, de esos que tengo en la parroquia.

"Señor mio y Dios mio", el unico posesivo que durara siempre

Es uno de los pasajes de todo el evangelio que más me gustan porque ahí veo el cambio de un hombre escéptico a un hombre nuevo, a un hombre lleno de fe, como fue el apóstol Tomás.

Me agrada comprobar la amistad, el señorio y la categoria de Jesús Resucitado que no echa nunca en cara a Tomás, el que no haya creido a sus compañeros. Simplemente, lo busca para enseñarle las señales de los clavos y animarle a que no se aleje de sus amigos.

Y es que cuando nos toca el amor de Jesús respondemos con todo lo que somos: "Señor mío y Dios mío". Parece un cheque en blanco de uno que ha dejado de ser incrédulo y se ha convertido en un hombre de fe y de confianza en Jesús. Seguro que ante los detalles de amistad de Jesús, con esas palabras Tomás intento decirle: "cuenta conmigo para lo que quieras".

Yo veo la entrega de Tomás en esas palabras y también me gusta considerar que hay un posesivo que no terminará nunca, y es el de "Señor mío y Dios mío". Todo lo demás pasará, mi mujer, mi hijo, mi marido, mi trabajo, mi vida...todo pasará, pero siempre se quedará con nosotros un posesivo que no se desgastará nunca "Señor mío y Dios mío".

Durante el tiempo de Pascua es facil rezar, dirigirse a Dios, basta con decirle despacio "Señor mío y Dios mío"

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Bodas que recuerdo con cariño

Con los años a uno le va pasando de todo: bueno, regular y menos que regular, de todo...que decía aquél viajante de comercio de los años 60, cuando yo era un niño. Y también a los curas nos pasan cosas bonitas, lo que pasa es que las contamos pocas veces o no las contamos.

Una de ellas es una boda reciente de dos chicos jóvenes de Bilbao que se casaron hace poco en el Negralejo que se llaman Borja y Lucía, a los que recuerdo con cariño porque me parecieron muy educados, muy sencillos y cristianos. Además, aumenta mi cariño hacia ellos porque me han enviado por internet casi todas las fotos de la boda, para que no faltara nada de un día tan bonito.

A los que se casan, y a todo el que adquiere un compromiso siempre le digo la mismo: "tú te casas porque quieres a tu mujer, pero lo que importa es que la sigas queriendo a pesar de los defectos y de las dificultades".

Seguir queriendo a tu marido, a tu mujer, es el mejor modo para que un amor humano contagie y un compromiso dure. Y a los compromisos con Dios les pasa lo mismo, hay que seguir queriendo para contagiar a los sosos que tenemos alrededor.

Todos los dias una linea

Siempre lo recordaba don Alberione a sus hijos paulinos periodistas: "Todos los días hay que escribir algo. Lo que sea, pero escribir".

Incluso él se conformaba si no había tiempo con una linea. Yo estos días he estado fuera, y como no he podido entrar en internet, no he escrito ni una linea para mis queridos lectores.

Ya estoy de vuelta a mi parroquia de Covadonga, y aunque cuesta un poquillo, he empezado por una linea, y me están saliendo unas cuantas, así que no me puedo quejar.

Escribir es contar lo que pasa de modo real e imaginario, aunque eso sea lo de menos, porque lo que quiere el lector es un poco de ilusión para seguir alimentando el alma.

Yo agradezco a don Alberione el consejo, y prometo escribir todos los días más de una línea para mis lectores.

Un trozo de cielo de Coslada

Yo he vivido tres años en Roma y el cielo romano durante la primavera es algo especial. Cualquier viajero que lo contempla a partir de las ocho de la tarde cuando el sol "tramonta", cuando el sol se pone, desde esos puentes que cruzan el Tiber, se queda extasiado porque es un cielo limpio, elegante, especial. Yo creo que es el más romántico del mundo.

Pero yo quiero hablar del cielo de Madrid, y especialmente del cielo de Coslada, de ese trozo de cielo que se divisa después de la misa de la tarde, cuando el sol se va poniendo poco a poco. La verdad es que no me había fijado en este cielo que se ve desde mi parroquia, pero las mujeres que son mas observadoras que los hombres me lo hicieron notar, y aprovecho estos dias de primavera para contemplarlo y para admirarlo. Y como ellas dicen, es un cielo especial.

Dicen las crónicas que no hay nada como el cielo y el sol de Toro, esa fuerte y leal ciudad zamorana, y que en el mes de Julio contemplar en esta ciudad una puesta de sol, vale por la lectura de todo un libro de poesía. No lo puedo afirmar porque nunca lo he podido contemplar, pero yo también afirmo que el cielo de Coslada cuando el sol se pone es un espectáculo digno de ver y de contemplar, y si no se lo quieren creer mis lectores, que lo comprueben cualquier día de este mes de abril.

Un lunes de pascua pasado por agua

Este año la Semana Santa ha venido lluviosa y muchas procesiones no han podido salir de las iglesias de España. También para los que han ido al mar a descansar o a olvidarse de este movido Madrid, han tenido que conformarse con un tiempo regular, y con la lluvia pincha planes del mes de abril.

La tele nos ha contado que este año han muerto en la carretera alrededor de cien personas, noticia triste para todos, porque hay que reconocer que son muchos muertos. Además, según nos explican los responsables del tráfico, las muertes se producen por exceso de velocidad o porque muchos conductores siguen sin ponerse el cinturón de seguridad. Por lo menos, podemos decir que en nuestra parroquia nadie ha dejado la vida en la carretera.

Ya hemos recordado en nuestro periódico parroquial que la lluvia nos viene muy bien a todos, que la pedimos y que damos gracias cuando llueve, porque el agua es la mejor bendición para este Madrid nuestro tan seco durante los meses de estío. Así que en este mes de abril si llueve mucho, nosotros nos vamos a alegrar, y si llueve menos, también.

Domingo de Pascua de Resurreccion

Hoy que es el domingo de la Resurrección hay que recordar que ser cristiano es creer en la resurrección de Cristo, creer que Cristo vive. Si nos olvidamos de esta verdad de fe, nada de la vida cristiana tendría sentido.

Esta verdad de fe no la tenían tan clara los primeros discípulos de Jesús, tal como nos lo cuenta el evangelio de hoy. Si nos fijamos en María Magdalena vemos que ella va al sepulcro con la idea clara de que la muerte ha triunfado en Jesús, ella se conforma con encontrar el cadaver de Jesús. Y lo que ella cuenta a los discípulos es "que se han llevado el cuerpo de Jesús".

Pedro y Juan corren hacia el sepulcro, y cuando Pedro entra en el sepulcro "vio" las vendas en el suelo, y el sudario enrollado a parte, pero estos dos signos no le dicen nada. Juan, que había llegado primero al sepulcro, vio los dos signos, y cuenta que "vio y creyo".

Y aquí está la clave de la escena, el apostol que tanto quería a Jesús se dio cuenta que Jesús se habia "desatado" de los lazos de la muerte, en cambio Lázaro tuvo que ser "desatado" para poder caminar, para seguir a Jesús. Esto es lo que "ve" el discípulo amado y por eso cree en la Resurrección de Jesús.

Para nosotros, cristianos que hemos recibido el anuncio de la Resurrección de Cristo y hemos creido en ella, los signos serán los mismos de siempre: el bautismo, que nos incorpora a Cristo, y la eucaristia, que actualiza ese misterio pascual cada vez que la celebramos.

Hoy es Sabado Santo

Hoy es un "no-día", una noche que dura veinticuatro horas, una jornada no litúrgica. La Iglesia vela junto al cuerpo sepultado de Jesús. Es difícil entender esto porque hoy, precisamente hoy, es cuando muchos aprovechan la jornada para salir al campo, divertirse, descansar un poco después de la intensidad del jueves y del viernes.

¿En qué consiste, pues, ese velar junto al Cristo sepultado? ¿No estaremos viviendo un abismo insalvable entre la liturgia y la vida cotidiana?

Hoy Cristo está "missing", como dicen a veces los jóvenes. Está desaparecido. "No sabemos dónde lo han puesto". Hoy, día no litúrgico, celebramos la liturgia del Cristo desaparecido del mapa. Hoy es el día de todos aquellos que hace tiempo que no saben/no contestan cuando se preguntan por su fe en Jesús. Es el día de las culturas que han tenido a Cristo como centro y que hoy no saben dónde lo han escondido.

Es el día de quienes a menudo nos lavamos las manos cuando tenemos que arriesgarnos por él. Es el día de los que ya no se preguntan por la fe sino que simplemente están asentados en la indiferencia.

¡Cuántas evocaciones en este sábado santo! ¡Cuántos deseos de que en esta noche, rotas las tinieblas, emerja esa luz matutina que es Cristo resucitado! Pero no precipitemos las cosas. Frente a los que vivirán el día de hoy en la total indiferencia, aprendamos a vivir en un silencio expectante.

Feliz Pascua de Resurrección.

LAS ULTIMAS HORAS DE JESUS EN LA TIERRA

DESDE LAS 9 HASTA EL MEDIODIA

Simón de Cirene ayuda a Cristo a llevar la cruz

Algunas mujeres lloran por Jesús

Cristo es crucificado entre dos ladrones

Ponen la inscripción en la cabecera de la cruz

Los soldados echan a suertes sobre sus ropas

Es cruelmente escarnecido por todos

"PADRE PERDONALES PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN" (Lc, 23,34)

"HOY ESTARAS CONMIGO EN EL PARAISO" (Lc 23, 43)

"MUJER, HE AHÍ A TU HIJO..., HE AHÍ A TU MADRE" (Jn 19, 26.27)




DESDE EL MEDIO DIA HASTA LAS 3.OO P.M.


"DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO? (Mt, 27,46)

"TENGO SED" (Jn 19,28)

"TODO ESTÁ CUMPLIDO" (Jn 19, 30)

"PADRE EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPÍRITU" (Lc 23,46)




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1. La tierra quedó en oscuridad
2. Cristo acepta tomar el vinagre
3. El velo del templo se rasgó
4. La tierra tembló y se abrieron los sepulcros
5. El centurión da testimonio de lo que ve en Cristo
6. Los soldados abren el costado de Cristo
7. José y Nicodemo bajan su cuerpo de la cruz
8. Lo preparan parcialmente para la sepultura
9. Lo ponen en la tumba de José
10. Cierran el sepulcro con una gran piedra.

Hoy es Viernes Santo

¿Cómo vivir el Viernes Santo de este año 2007 en compañía de María, la Madre dolorosa? Un antiguo libro titulado "Dormición de la Virgen" presenta a María recorriendo los lugares por los que anduvo Jesús camino del Calvario. Parece ser que ésta era también -como atestigua la monja Hegeria en el siglo IV- una tradición de los cristianos que vivían en Jerusalén el día de Viernes Santo. Todos querían recorrer la senda que el Maestro había recorrido con la cruz a cuestas hasta el Calvario.

¿Qué sentiría hoy María viendo la "Vía Dolorosa" convertida en la calle más comercial de la Jerusalén antigua? Los grupos de mujeres plañideras han sido sustituidos por vendedores que ofrecen especias, ropas y toda clase de artesanía y de recuerdos. Los peregrinos se convierten con frecuencia en meros turistas. Nada es como aquel viernes del año 30. O quizá sí. Hoy como entonces seguimos ignorando al Cristo que pasa, aunque, también hoy como entonces, sigue habiendo pequeños cireneos.

Siento que la mirada de María no es una mirada de condena. Los mismos ojos compasivos que contemplaron entonces al Hijo sufriente contemplan hoy a los hijos sufrientes que se esconden tras los escaparates de un comercio o bajo la gorra de un turista. La presencia de María sigue viva en esa calle que parte de la torre Antonia y muere en la basílica del Santo Sepulcro, que serpea por entre bazares y puestos de policía, que ensambla las voces de los comerciantes, las plegarias de las mezquitas y las campanas de las iglesias, que mezcla las monedas y el incienso. Aparece de manera expresa en el pequeño bajorrelieve que conmemora la cuarta estación en una capilla regida por los armenios católicos.

Sigue viva, por encima de todo, consolando a los muchos cristos rotos que deambulan por las "vías dolorosas" de este mundo nuestro, de la que la Vía Dolorosa de Jerusalén es todo un símbolo.

Podemos vivir este Viernes Santo de muchas maneras. Os invito a vivirlo al lado de María. Me resultan muy luminosas las palabras de Juan que leemos hoy en el relato de la pasión y que tantas veces han sido musicalizadas: "Stabat mater iuxta crucem". La madre de Jesús permanecía en pie junto a la cruz.
¿Cómo se percibe el misterio de la muerte de Jesús estando de pie al lado de la madre? Esta perspectiva mariana del Viernes Santo es "otra cosa". Dediquémosle tiempo, mucho tiempo. Y pocas palabras. Ojos abiertos y corazón sencillo. Entonces el misterio entrará en nuestra casa.

Hoy es Jueves Santo

¡Solo el Espíritu Santo convierte una misa en la Eucaristía de Jesús! ¡Sólo el Espíritu Santo hace resonar la Palabra como Palabra de Dios, convierte los dones en Cuerpo y Sangre del Señor, auna a la comunidad como "cuerpo de Cristo"! Sí el Espíritu y no la letra.

Las comidas que Jesús ofrecía o a las que se refería en sus parábolas, generaban espacios de reconciliación y amistad. Si la Eucaristía mantiene espacio de irreconciliación, de discriminación entre unos hermanos y otros, unos que comulgan y otros que no pueden comulgar, ¿en qué medida evocará a Jesús? En las comidas de Jesús ninguno de los invitados era excluído: ¡ni siquera Judas! Y si alguien se excluía -el hijo mayor de la parábola del hijo pródigo, o Judas a partir de un determinado momento- lo hacía por propia iniciativa.

En la multiplicación de los panes se dice que "todos comieron hasta hartarse"; en la comunión con la copa de la Alianza se dice también "y bebieron de ella todos". El Jesús que celebra la Cena con sus discípulos el Jueves Santo, celebró su penúltima cena el día anterior en Betania con ellos, pero también Lázaro, Marta y María -con un especial protagonismo de estas mujeres respecto a la fe en Jesús y la atención a su cuerpo!

El alimento por excelencia de las comidas de Jesús era "el pan bajado del cielo", o el "pan del mañana", o la "carne o la sangre del Hijo del Hombre", o el cuerpo entregado y la sangre derramada. En ese alimento y bebida irrumpe en nosotros todo el misterio de Dios, nos invade. Tanto nos ama el Abbá que nos entrega a su Hijo para sanarnos, liberarnos, incorporarnos a su Vida.

El pan "nos es dado" y al mismo tiempo que alargamos la mano decimos: "¡perdónanos nuestras deudas, así como también nosotros perdonamos!". La carne del Hijo del Hombre es amistad hasta la muerte: nadie tiene amor mayor que quien da la vida por sus amigos. Él Cuerpo y la Sangre de Jesús nos son entregados incondicionalmente.

La actitud más noble ante este inmenso Dios que en su Hijo se nos regala, no es pensar que unos son dignos y otros no. Antes de comulgar evocamos las palabras del Centurión: "oh Señor. no soy digno de que entres en mi casa"; "apártate de mi, que soy un pecador"... La conciencia de tan inmenso regalo nos hace sentir el pasmo, el estremecimiento, pero también la adoración, la amistad más entrañable. No lo llamamos ya Señor. sino Amigo.

No hay evocación de la última Cena sin lavatorio de los pies. El ministerio ordenado pierde credibilidad si no queda situado a los pies de los fieles, de las hermanas y de los hermanos. Si se crean distancias, desigualdades, alturas y bajuras. ¿Cómo decir entonces, "vosotros sois mis amigos"? ¿Cömo proclamar que la Eucaristía nos hace "uno", "un solo cuerpo", "un solo espíritu"?

Cualquier tipo de lavatorio de los pies, de atención a los hermanos, de acogida y hospitalidad, que en la Eucaristía tenga lugar, hace de ella un acontecimiento más protagonizado por nuestro Señor Jesús. "Lo que hicísteis a uno de éstos, a mí me lo hicísteis... tuve hambre y me dísteis de comer".

Esta tarde preparamos el monumento

Hoy es miercoles santo

En vísperas de su muerte, el rostro de Jesús resume la entera trayectoria de su vida terrena: sus largos años de laboratorio nazareno y sus pocos meses o años de itinerancia misionera por tierras de Galilea y de Jerusalén.

¿Cómo veían el rostro de Jesús sus discípulos cuando le preguntaban, uno tras otro, incluido Judas, la pregunta del millón: "¿Soy yo acaso, Señor?". ¿Verían preocupación, rabia, frustración, derrota? ¿O verían un rostro luminoso, sobrecargado de amor en cada una de sus millones de células?

"Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro". Esta es la súplica que brota en un día como hoy en el que millones de personas se ponen en camino hacia los lugares donde van a pasar los días del triduo sacro.

¿Se puede vivir el triduo sacro estando de vacaciones? ¿Se ha convertido la Semana Santa en un simple período vacacional, salpicado con algún rito folclórico religioso a modo de relleno para tranquilizar la conciencia? Quizá podemos responder con sencillez. Se puede vivir el triduo sacro en cualquier lugar ... con tal de que no tengamos miedo a buscar y contemplar el rostro de Cristo. No importa tanto el lugar cuanto el coraje de dirigir nuestros ojos a ese rostro cubierto de insultos y salivazos y, sin embargo, hermoso, radiante, perdonador.

Ese rostro se muestra en la liturgia de la iglesia y se muestra en las personas sufrientes que, sin duda, iremos encontrando. Por mucho derecho que tengamos al descanso, no podemos mirar en otra dirección, porque en el familiar con problemas o en el que nos sirve en un hotel podemos descubrir al Cristo que sigue sufriendo hoy. Volver la espalda a esos rostros tan reales es volver la espalda al Cristo que nos mira.

"Oculi nostri ad Dominum Jesum" canta la liturgia. "Nuestros ojos están vueltos al Señor Jesús". Ojalá podamos aguzar la vista para contemplar este rostro en cualquier lugar en el que nos encontremos durante los próximos días.

Hoy es martes santo

El evangelio de este martes (Juan 13,21-33.36-38) nos propone un diálogo a cuatro bandas que se da entre Jesús, el discípulo amado, Simón Pedro y Judas, en una cena trascendental en la que Jesús se encuentra "profundamente conmovido".

El discípulo amado y Pedro formulan preguntas: "Señor, ¿quién es?", "Señor, ¿adónde vas?", "Señor, ¿por qué no puedo acompañarte ahora?". Quién, adónde, por qué. En sus preguntas reconocemos las nuestras. Por boca del discípulo amado y de Pedro formulamos nuestras zozobras, nuestras incertidumbres.

Judas interviene de modo no verbal. Primero toma el pan untado por Jesús y luego se va. Participa del alimento del Maestro, pero no comparte su vida, no resiste la fuerza de su mirada. Por eso "sale inmediatamente". No sabe/no puede responder al amor que recibe.

Jesús observa, escucha y responde a cada uno: al discípulo amado, a Judas y a Simón Pedro. La intimidad, la traición instantánea y la traición diferida se dan cita en una cena que resume toda una vida y que anticipa su final. Lo que sucede en esta cena es una historia de entrega y de traición. Como la vida misma.

Celebramos el cumpleaños de Paquita

Ayer fue el cumpleaños de Paquita, una mujer de Serradilla, que lleva muchos años viviendo en Coslada, y lo que es muy importante para la comunidad parroquial, dedicando mucho tiempo y parte de su corazón a toda la gente de parroquia de Santa Cruz.

Paquita con su buen humor es la que lava las albas, la que organiza la limpieza de la Iglesia, la que pone el monumento por Jueves Santo, la que sabe, como nadie, dónde hay que poner unas flores para que todo el decorado resulte más cálido. No cabe duda que es una de esas mujeres insustituibles que tenemos en la parroquia.

Hoy, a las 11 de la mañana, hemos celebrado su cumpleaños con todas las que componen la "brigadilla" de limpieza, y hemos pasado un rato agradable y familiar. Ella se ha preocupado de traer el café, los pasteles, y un poco de sidra El Gaitero, para que no nos faltara de nada.

Este grupo de mujeres sencillas, no me cabe la menor duda, son las que ayudan sin ruido y con su atención a la parroquia para que el evangelio sea creible, cercano, igual que aquella viuda del evangelio lo hizo dando los dos reales que tenía.

Hoy es lunes santo

Esta semana es muy especial. Por algo la Iglesia la llama la semana "santa". Toda ella aboca al triduo sacro en el que conmemoramos el centro de la fe cristiana. Nosotros confesamos que Jesucristo murió (viernes santo), fue sepultado (sábado santo) y resucitó al tercer día (domingo de resurrección).

No es que conmemoremos estos hechos como quien desempolva un álbum de recuerdos familiares, sino que en la liturgia, por la fuerza del Espíritu, experimentamos su realidad y su energía salvadora.

El evangelio de este Lunes Santo (Jn, 12, 1-11) nos presenta una cena, que es como un anticipo de la última cena. En ella se dan cita los amigos (Marta, María, Lázaro) y los traidores (Judas Iscariote). Es una cena en la que se ponen de relieve las dos actitudes básicas ante Jesús que van a estar presentes en el drama de su proceso y de su muerte: la cercanía del amor y la distancia del resentimiento.

Marta (la camarera), Lázaro (el resucitado) y María (la perfumista) representan el polo del amor. Sirven, escuchan y ungen a Jesús. Y lo hacen todo desde la gratuidad propia de toda amistad.

Judas Iscariote (el discípulo que lo va a entregar) representa el polo del resentimiento. Critica el “derroche”de María mediante una racionalización que podría pasar a cualquier manual de psicología: ¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres?

¿Cómo responde Jesús a cada una de estas dos actitudes? Necesitamos escrutar cada detalle porque, en el fondo, su respuesta tiene que ver con cada uno de nosotros.

En el caso de Marta, María y Lázaro, Jesús se deja hacer. A lo que es gratuito se responde con la gratuidad: Déjala: lo tenía guardado para el día de mi sepultura. Acepta ser querido, encuentra consuelo en el hogar de Betania. Disfruta con sus amigos.

En el caso de Judas, Jesús desenmascara la racionalización: A los pobres los tenéis siempre con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis. No se deja engatusar por las trampas de los que parecen amigos y no son más que funcionarios.

Aquí tienes materia para repasar el guión del drama que vamos a revivir estos días de Pasión.

Sigue la lluvia y el frio

Llueve tan poco en Madrid, que cada vez que se produce este hecho nosotros lo anotamos, para que se vea que seguimos de cerca algo que nos causa una gran alegría a todos los que vivimos en la capital de España.

Siempre en Abril suele llover un poco más de lo normal, y nosotros le pedimos a Dios que nos escuche cuando rezamos para que nos envie la lluvia, porque como el agua es tan escasa por la meseta castellana, y a la vez tan necesaria, no nos queda más remedio que pedirla al que lo puede todo.

Hoy es lunes santo y el tiempo lluvioso y desapacible contribuye un poco al clima de recogimiento que todo cristiano debe buscar en estos días de semana santa.

Hoy se cumplen dos años de la muerte del Papa que va para santo

Veintiún meses después de su apertura y en el mismo día en que se cumplen dos años de su muerte concluyó hoy la primera fase del proceso de beatificación de Juan Pablo II y a partir de ahora toda la documentación pasa al Vaticano, que tiene la última palabra para declararle beato.

Esta primera fase -diocesana- se cerró con una solemne ceremonia celebrada en la basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma, presida por el cardenal vicario, Camillo Ruini, y a la que asistieron miles de fieles, muchos de ellos venidos de fuera de Italia, conocidos ya como "el pueblo de Wojtyla santo ya".

La ceremonia, como manda la normativa, se desarrolló en latín. El notario Giuseppe Gobbi exhibió las actas y documentos estudiados en el Vicariato de Roma "sobre la vida y virtudes, además de los milagros, del Siervo de Dios Juan Pablo II, cuyo nombre de pila fue Karol Wojtyla, Sumo Pontífice".

Gobbi añadió que el cardenal vicario de Roma, Camillo Runi, declaraba -después el purpurado lo firmó- que toda la documentación estudiada y que ahora se envía a la Congregación para la Causa de los Santos está "íntegra". Después se la entregó al Postulador de la Causa, el sacerdote polaco Slawomir Oder, para que la lleve al Vaticano.

La documentación ocupa tres cajas, que fueron selladas y lacradas en medio del silencio y conmoción de los presentes.

Al acto asistieron numerosos cardenales y políticos italianos y el presidente de Polonia, Lech Kaczynski.

Entre los cardenales se encontraba el arzobispo de Cracovia, Stanislaw Dziwisz, quien fue su secretario particular durante más de 40 años y quien en varias ocasiones se ha mostrado a favor de que Wojtyla sea canonizado directamente sin tener que pasar por todas las etapas del proceso (primero siervo de Dios, después beato y finalmente santo).

Dziwisz ofició hoy una misa en la cripta de la basílica de San Pedro del Vaticano, donde se encuentra la tumba de Juan Pablo II, en la que dijo que los fieles "saben que era un santo".

A la ceremonia de San Juan de Letrán también asistió la monja francesa Marie Simon Pierre, de 46 años, que sufría Parkinson, la misma enfermedad que padecía Juan Pablo II, y que dos meses después de la muerte de Wojtyla, al que se encomendó, curó de manera inexplicable.

Decenas de miles de páginas, así como los testimonios de 330 personas y la documentación sobre la curación de la monja francesa forman parte de los documentos que tendrá que estudiar ahora la Congregación para la Causa de los Santos.

Su titular, el cardenal José Saraiva Martins, dijo que lo analizarán en profundidad y que no sabe el tiempo que eso llevará. A la vez, un equipo de médicos determinará si la curación de la monja francesa tiene explicación científica o no.

Después, una comisión de cardenales declarará si se trata de un milagro que puede ser atribuido a la intercesión de Juan Pablo II. Si es así, Benedicto XVI podrá proclamar su beatificación.

Saraiva precisó que sólo Benedicto XVI puede decidir si se salta o no la fase de beatificación y lo proclama "santo súbito".

A este respecto, el español Joaquín Navarro Valls, que fue portavoz de Juan Pablo II durante 22 años, dijo hoy que le gustaría que se cumpliesen todas las fases del itinerario previsto por la Iglesia, recordando que el mismo Karol Wojtyla así lo hizo en casos como el de Madre Teresa de Calcuta.

Aunque no esperó a los cinco años que contempla la normativa para abrir un proceso, si se respetaron todas las fases. Juan Pablo II dijo en su día que a Madre Teresa no le hubiera gustado que se la hubiese tratado de forma preferente respecto a otros fieles.

El proceso que llevará a Juan Pablo II a la gloria de los altares se abrió el 28 de junio de 2005. Comenzó en Roma, porque en esta ciudad murió el 2 de abril de 2005 y porque fue su obispo durante 26 años y medio.

La causa se abrió por expreso deseo de Benedicto XVI sin tener que esperar a que transcurran cinco años de su muerte, como establece el Código de Derecho Canónico.

El anuncio fue acogido con gran alegría en el mundo católico, donde aún sigue vivo el grito "súbito santo" (santo ya) que decenas de miles de personas corearon el 7 de abril en la plaza de San Pedro del Vaticano durante los funerales de Juan Pablo "el Grande", como ya se le conoce.

Hoy, el cardenal Ruini resaltó la santidad del papa polaco, del que dijo que luchó en defensa de la vida, contra el aborto y la familia con el mismo espíritu que lo hizo contra el totalitarismo comunista y en favor de la justicia y la paz.

Esta tarde, Benedicto XVI oficiará una misa con motivo del segundo aniversario de la muerte de su antecesor.

El portico de la Semana Santa: Domingo de Ramos

El relato lucano de la Pasión podría estructurarse en cuatro partes:

1. Cuando llegó la hora
2. La hora de las tinieblas
3. La mañana del juicio
4. La tarde de la ejecución

Lucas nos relata el último día de la vida de Jesús; nos entrega la última memoria que Él nos dejó.

1. Cuando llegó la hora: se trata del último gesto, de la última lección y de la última advertencia. El gesto último de Jesús tiene que ver con su deseo de compartir la fiesta de la liberación con "los suyos" y configurarla "eucarísticamente". Les ofrece dos veces el cáliz de la Alianza y una vez su cuerpo hecho pan. La lección última tiene que ver con el uso del poder: Jesús se presenta como modelo de servicio, como "el que sirve" y no viene a ser servido (¡en correlación con el lavatorio de los pies de Juan). La última advertencia tiene que ver con el momento apocalíptico que se acerca. Jesús les comunica a sus apóstoles que Satanás ha pedido permiso para tentarlos, que los poderes del mal se están movilizando y que es necesario prepararse para esa batalla. No lo entienden bien, porque piensan en utilizar espadas. Jesús fue el primero que dijo "¡Basta ya!". ¡Basta ya! de violencias. Les invita, en cambio, a la oración, más allá de todo cansancio. La oración y la vigilancia es el arma apocalíptica que atrae a los ángeles defensores y gana batallas.

2. La hora de las tinieblas: "Esta es vuestra hora... de noche, cuando la gente no os ve". Es el reproche de Jesús a quienes no utilizan "luz y taquígrafos" -como solemos decir-. Lo hacen todo a escondidas para no ser sorprendidos y quedar bien. Es la hora de la traición del amigo, es la hora del abandono más cruel, de la no-solidaridad,... ¡Es la hora de la indignidad! Sólo cuando amanece uno se da cuenta de su vileza. Ya sólo cabe llorar.

3. La mañana del juicio: En un día quieren acabar con Jesús... antes de que llegue la tarde. Cuando hay intereses de por medio ¡qué agil es la justicia! Los miembros del Sanedrín madrugan. Quieren juzgarlo por declararse el Cristo, pero Jesús es más inteligente que todos ellos y los deja sin argumentos: "Si os lo digo no me creeréis; si os pregunto no me responderéis". El único argumento que les queda es el pataleo parlamentario: se evitan el juicio y todos se levantan contra él. Después lo llevan a Pilato para que lo juzgue por declararse "rey de los judíos". Jesús lo reconoce. Pilato no encuentra en él ningún delito; tampoco el curioso Herodes. Pilato cede y "se lo entrega a su voluntad". ¡Un fiel reflejo de lo que pueden ser muchos juicios sobre la tierra!

4. La tarde de la ejecución: Se organiza la comitiva. Jesús va delante y detrás el Cireneo a quien obligan a llevar la cruz, pero también mujeres que se dolían y lamentaban por Él. Jesús tiene energías para hacerles ver la gravedad del momento: hay que llorar no por Él, sino por lo que va a suceder, por las nuevas generaciones, por la situación mundial, por la perversidad que se instaura en los lugares de decisión... porque el velo del Templo se va a rasgar. También van con Jesús dos malhechores a los que también ejecutan. Clavado en la cruz Jesús ora a su Abbá y pide perdón por los demás, por su nesciencia. Al insulto y la burla él no responde.

A quien tiene el corazón abierto, como el buen malhechor, le promete el paraíso. Llega la hora de las "tinieblas de Dios" sobre la tierra, la hora en la que el Templo deja de ser templo. Es la hora de la última oración y grito de Jesús: "Abbá en tus manos encomiendo mi espíritu". Quien había sido juzgado por los romanos y los judíos, encuentra en cada grupo un hombre que queda transformado por la muerte de Jesús: el centurión y José de Arimatea. La gente vuelve a casa reconociendo su maldad e injusticia. Las mujeres están a la altura de Dios y siguen compasivas, hasta la tumba, a Jesús.

No te olvides de meditar la Pasión del Señor, su lectura ha hecho muchos santos.